🟣 Féministiser la politique 🟣

Ou comment dépatriarcaliser le pouvoir pour mieux le partager

Les expériences menées par les listes citoyennes et participatives (LCP) montrent qu’il est possible de féministiser la politique, c’est-à-dire de transformer en profondeur les manières d’exercer le pouvoir, de le partager et d’en élargir l’accès. Contrairement à la simple « féminisation » — qui se limite souvent à une meilleure représentation numérique — la féministisation vise un changement systémique : nouvelles pratiques, nouvelles règles, nouvelles façons de décider. Et ça marche. Car lors des municipales de 2020, les LCP ont présenté 39,1 % de femmes têtes de listes, contre seulement 22,9 % dans les listes classiques. Mais ce n’est pas tout.

Dans les 21 communes participatives étudiées dans le rapport « Prendre le Pouvoir Pour le Partager », cet engagement se confirme une fois au pouvoir. La répartition des responsabilités traduit une réelle volonté de sortir des seconds rôles traditionnellement assignés aux femmes. On y observe 50,6 % d’adjointes, 51,2 % de conseillères municipales sans fonction, 10 communes sur 21 avec une femme 1ère adjointe, et 11 sur 21 dirigées par une femme maire. Certaines de ces maires — comme Anne-Gaud Millorit à Moncontour ou les élues qui ont fusionné au second tour à Chambéry et Saint-Médard-en-Jalles — incarnent des manières d’exercer le pouvoir qui privilégient l’écoute, le soin du collectif et le refus du carriérisme politique.

La féministisation passe aussi par la transformation concrète des pratiques politiques : nouvelles méthodes de désignation favorisant l’émergence de femmes (élections sans candidats – ESC), partage de la parole en réunion, attention portée aux rythmes, à la charge mentale et aux contraintes matérielles. À Poitiers, par exemple, la grossesse de la maire Léonore Moncond’huy en 2024 a mis en lumière l’absence de congé maternité pour les élues locales à temps plein — un impensé qui a conduit au dépôt d’une proposition de loi à l’Assemblée nationale en octobre 2024. Dans d’autres communes, les équipes ont repensé la distribution des indemnités ou mis en place des solutions de garde pour permettre à davantage de femmes de s’engager.

Féministiser la politique exige également de nommer et combattre les violences sexistes et sexuelles, omniprésentes dans la vie politique locale. Les élues des communes participatives témoignent d’outrages sexistes, de mansplaining, de paternalisme, d’attaques grossophobes, ou encore d’agressions verbales. Certaines racontent des remarques du type « la petite dame veut faire comme ça ». D’autres subissent des violences en ligne. Le cas de Marie Cau, première femme trans maire en France qui a dû démissionner en 2025 face au harcèlement constant, rappelle que la féministisation doit absolument être intersectionnelle pour protéger toutes les personnes minorisées.

Enfin, féministiser la politique revient à dépatriarcaliser la conception même du pouvoir. Cela signifie sortir du modèle dominant — vertical, viriliste, fondé sur la compétition — qui façonne encore largement les institutions. Les communes participatives expérimentent au contraire un exercice du pouvoir plus horizontal, inspiré par des réflexions écoféministes ou par les travaux de Starhawk sur les différentes formes de pouvoir (« pouvoir sur », « pouvoir de », « pouvoir avec », « pouvoir collectif »). En privilégiant la coopération, le partage des responsabilités, la reconnaissance des vécus et la prise en compte des besoins matériels et relationnels, elles montrent que la démocratie peut redevenir un espace de transformation et d’émancipation.

🎙 Fémini(sti)sation de la politique dans les communes et les listes participatives 🎙

À quoi sont réellement confrontées les femmes élues au sein des communes participatives ? 🤔
Comment s’émanciper collectivement d’un système politique historiquement construit par et pour les hommes blancs, hétérosexuels et issus de classes privilégiées ?
Et surtout : pourquoi cette rupture est-elle indispensable pour tendre vers une démocratie directe, où chacun et chacune peut enfin participer pleinement aux décisions politiques ? ✊🌱

Dans cet épisode, trois voix puissantes apportent des réponses essentielles, nourries de leurs expériences de terrain :

👩‍⚖️ Sophie Bourgade, 9ᵉ adjointe à Chambéry, engagée pour une ville inclusive et contre les discriminations, raconte comment la lutte féministe doit toujours être pensée dans une perspective intersectionnelle. Elle met en lumière l’importance de créer un cadre politique où la remise en question, l’humilité et la vigilance face aux oppressions (sexistes, racistes, classistes, validistes…) deviennent des normes collectives — et non des exceptions.

🌍 Maria Francesca De Tullio, du collectif Feministisation of Politics au sein du Réseau Municipaliste Européen, partage les obstacles rencontrés lorsqu’on soulève la question du patriarcat dans les organisations politiques. Invisibilisation, accusations de “créer des problèmes”, manque d’espaces sûrs… Elle explique pourquoi des espaces non-mixtes ont parfois été nécessaires pour avancer et inventer de nouveaux outils politiques.

🏡 Laetitia Hamot, maire de La Crèche, rappelle que même les petites communes disposent d’un pouvoir discret mais réel, notamment pour mettre en place des solidarités concrètes — comme des solutions d’hébergement d’urgence. Elle souligne la force des réseaux, de l’entraide et de la sororité dans l’exercice du pouvoir local.

🎤 Épisode animé par Cléa Fache, qui était alors chargée d’études chez Fréquence Commune, spécialiste du municipalisme et des démarches participatives en France et en Europe. Formée à l’écologie transdisciplinaire, elle a notamment cofondé le projet Climate Change – Commons and Radical Democracy in Europe, qui explore les nouvelles formes de démocratie locale sur le continent.

Épisode à (re)écouter sur Deezer, Spotify, Apple Podcast.

PS: on vous le met en avant sur Deezer car cette plateforme nous paraît plus éthique que les autres, voir l’article de France Culture sur le positionnement face à l’IA, celui du Monde sur le partenariat Deezer – Sacem, et celui de Vert Le Média sur les 150 000$ versés par Spotify pour l’investiture de Trump.